什么的老人（什么样的老人填形容词）
在当下中国，有这样一个边缘性的群体：年纪在75岁以上，多处偏远山区，年轻时因为贫穷、战争、歧视等没能进入学校接受教育，也切身经历过抗战、解放、土改、各种运动直至后来的改革开放……如果让这些老人拿起画笔，会画出些什么？
艺术家陈凤华近期进行了一次实验，他与摄影师谢武斌一起，通过走访偏远山区老人，请他们完成人生中第一幅画作的方式，与他们交流，听他们讲故事，并把他们的创作过程、生活点滴以及口述故事记录下来。5月10日，这一成果展“处女作”在上海零空间ZERO ZONE开始对外展出，呈现了17个民族的40位老人参与创作的绘画作品，并配以相应的视频故事连接。
(资料图)
曲加
艺术家陈凤华来自湖南的一个小山村，毕业于上海戏剧学院。多年前的一个秋天，当他回老家听爷爷奶奶讲起邻居老奶奶过世的消息后，遂对这一代人有感而发。陈凤华说,“听到这个事，觉得他们这一代人有时候会没有存在感，很难被大家所记住。于是我就想，如果鼓励他们拿起画笔，完成他们的第一幅绘画作品，并记录下来，会产生什么？他们是否就会在这世上留下一笔，被人记住呢？”
“起先，我让没受过太多教育的爷爷先拿起画笔。刚开始他很排斥，觉得那是文化人干的事，艺术是一种高高在上的东西，自己与画画对不上号。我说这是研究生课题，他才画，画了日常见到的树，五颜六色的。之后，我便开始了构思了这个名为“处女作”的实验性创作，与摄影师谢武斌一起，通过走访偏远山区老人们的方式，请他们完成人生中第一幅画作，和他们交流，听他们讲故事，并把他们的创作过程、生活点滴以及口述故事记录下来。” 陈凤华说。
澎湃新闻了解到，项目“处女作”创作自2018年，耗时5个月，途经湖南省、重庆市、四川省、西藏自治区、云南省、贵州省、广西壮族自治区共七个省市自治区，总里程约25000公里。陈凤华邀请了包括汉族、苗族、土家族、藏族、 怒族、傈僳族、独龙族、拉祜族等17个民族40位老人参与创作绘画作品。
展览现场
展览现场
展览现场
在展览现场，观众可以看到这些老人们参与创作的40幅绘画作品，而在绘画作品边上，有与他们相关的摄影，相对应的创作及其生活故事相关的视频链接，扫码即可听到老人们各自讲述的故事。
在当下，艺术不再囿于写实性的描摹客观事物，而更倾向于内心主观世界的表达。当这些老人将自己内心深处积攒的感受涂抹在画上时，呈现出的是一种最原始和最本真的冲动。与孩童的绘画不同的是，老人们的绘画，是基于大半个世纪的人生经历后的表达。
干格讲述自己的故事(01:54)
干格与其作品
85岁的茶农干格来自云南省西双版纳州勐海县格朗和乡人，是哈尼族。小时候，因为家里没有土地才举家迁到山上居住，自己开垦了一些土地种些玉米作为口粮，种植一些茶叶谋生。这以后，干格便和茶叶打了一辈子交道。她的处女作便是以绿色的线条勾勒出人们在茶园梯田上采茶的景象。
黄龙涵
黄龙涵（78岁）作品
干格作品边上是78岁老人黄龙涵的作品。黄龙涵是重庆忠县三汇镇人，年轻时曾经在乡镇煤矿做一些煤炭运输的工作。由于当时机械化水平低，煤炭运输主要采用的是人力板车。他以画笔表现的内容就是他回忆当时拉人力板车运输煤炭的场景。陈凤华介绍道，“我们也喜欢听他讲故事，问他还记得这些名字吗？他会指着画布说记得这几个人，但具体名字却记不清了。”
王庭富讲述自己的故事(01:06)
王庭富作品
87岁的王庭富笔下描绘的则是另一种煤矿主题的场景。王庭富是四川达州黄庭镇人，年轻时在一个乡办煤矿里从事了十多年挖煤工作。由于工作环境非常恶劣，他的手指发生了严重的畸形病变。他也亲身经历过一场矿难，他回忆说，很多同事在那次矿难中丧生，而自己侥幸在塌下的煤矿中死里逃生。他的处女作表现的就是他所回忆的当时煤矿内部的结构示意图，看似抽象的黑色线条，表现的正是煤矿内部的不同区域和物体。
展厅中，也有不少作品是与少数民族的工艺美术相关。90岁的田大英，是水族人，来自云南省曲靖市富源县古敢乡。她是一位很有才艺的老人，年轻时能歌善舞，会一些水族刺绣。她曾经参与过共产党地下党引导的妇女解放运动，成为了村子里第一个结婚不坐人力轿子而改用步行的典范。展厅中，她的作品描绘的是水波纹样的图案，其灵感来源自水族刺绣，她说，这是他们水族人的精神。“ 她画的时候是用手去量好比例，把区域分割好，然后再上颜色。”此外，来自西藏的藏族老人曲加年轻时是一位木匠，其作品描绘的正是木匠最熟悉的藏族图纹。
田大英讲述自己的故事(01:58)
