土家族的传统节日_土家族的传统节日主要有哪一些

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1.土家族过年是一种奇特的习俗:腊月大的话，就是二十九大年初一；腊月小的话就是二十八大年初一。也就是汉族过年的前一天，俗称“赶过年”。

元宵节元宵节是土家族另一个盛大的传统节日。白天，家家户户都要砍下半个猪头，祭拜“门神”。晚上，他们开始玩灯笼，这被称为燃灯，使元宵节。这一刻，青年男女相见，相聚，无比温馨。

(资料图片)

3.牛王节农历四月初八是土家族的牛王节。这一天，人们盛装来到牛王庙，献上酒肉饭，焚香祭祀牛王。同时，他们放鞭炮，吠叫，跳舞。设宴接待出嫁的姑娘和至亲好友。

4.六月初六晒龙袍。6月6日晒龙袍是土家族的盛大节日之一。

5.民族年也是土家族的传统节日。酉阳县东部的土家族，每年农历七月一日过年。为了缅怀祖先，形成了过年的奇怪习俗。

6.女儿会鄂西恩施的土家族，每年农历七月十二日举行“女儿会”。会场设在商贸街，是青年男女通过商贸情境相识、相爱、 *** 的节日。

7.品尝新的节日品尝新的节日是土家族的一个民间节日。每年中秋节前后，各村根据农作物的成熟程度选择吉日。尝新，就是尝新收获的小米。

1.开会时互相问候。如果你家里有客人，你会受到热情的对待。如果你在大年初一去土家族人家里做客，主人会拿出雪白的巴赞来烤。两面金黄盛开时，吹干净，灌上糖或蜂蜜，双手捧给客人。在一些地方，对客人吃巴赞还有一些要求，即把烤好的巴赞交给客人后，不允许客人吹烟灰。如果他们想拿走它，他们会咬它。这时候主人会抢过来，吹一吹拍拍，蘸点糖，给客人。

2.除了大米，土家族的日常主食是最常见的一种。米饭以米粉为主，配以一定量的部分大米，用锅煮或用木蒸笼蒸。有时我们也吃豆米，也就是绿豆、豌豆等。都是和米饭一起煮着吃。巴巴和团果在土家族也是季节性的。

3.土家族人非常重视传统节日，尤其是春节。那时候家家户户都会把新年猪杀了，染成红绿，晒干，做成绿豆粉，煮米酒或者酒。猪肉菜是土家族过年过节必不可少的一道菜。每年农历二月的第二天被称为社交日，在这一天你会吃一顿社交餐。阳节吃粽子。糯米粑粑是土家族更受欢迎的食物之一。重阳节，女儿“坐月子”送巴巴，她修房子，把巴巴扔在上梁。

土家族是一个有着悠久历史文化传统和奇特氛围的少数民族。

土家族是古代巴人的后裔，其古老的图腾和巫术对该民族的能量文化产生了一定的影响，形成了土家族特有的歌舞习俗和哭丧等婚俗。它的巴山舞、萨丕尔火和民歌都具有鲜明的民族特色。同时，巴人对武术的崇拜和凶猛的血性也成为了土家族孩子火热风情和豪迈情怀的基因。

土家族在古代就有自己的语言。后来虽然在民族文化的融合中逐渐汉化，但还是有奇特的方言交流。土家族南戏是一首优美的古典音乐，土家族文化人创作的支竹词是一首极具特色的诗歌。土家族民歌和劳动歌曲历史悠久。

土家族在生活习俗上有自己的民族服饰和吊脚楼。土家族多居住在湘鄂西和川东。自古以来，他们就从事捕鱼、狩猎和农耕。他们还习惯于在生产劳动中使用工具，如携带篮子和杵以及狩猎技能。

历史上，土家族长期生活在土司制度下。只是到了清朝的康熙乾隆时期，才改土归流。直到50年代才被承认为少数民族，实行民族自治社会的行政体制。

《渝湘鄂结合部土家族民居志》记载，土家族服饰“俗而简”，“无所奢”；“男女同甘共苦，俗不可耐”；人民“不看重衣服”；"男人和女人都包着发髻，穿着短衣、长裙和短衫，他们喜欢穿彩色的衣服。"可见，土家族服饰具有“尊朴”的普遍特征。

哭嫁

一个土家族姑娘结婚那天，迎接她的是哭声。新娘在婚礼前半个多月就开始哭，有的哭了一个多月，至少三五天。土家族还把会不会唱哭嫁歌作为衡量一个女人才情和德行的标志。婚礼歌曲有哭父母，哭哥哥嫂子，哭叔叔，哭姐姐，哭媒人，哭梳头，哭戴花，哭告别爸爸妈妈，哭祭祖，哭上轿子等等。

哭着要结婚，源于女性在婚姻中的不自由。他们用哭泣的歌来控诉婚姻制度的罪行。今天，婚姻是自由的。土家族姑娘结婚也哭，现在哭只是一种仪式。

摇摆舞

土家族最富有民族特色的节日是过年节，节日中最富有民族特色的歌舞是“示巴日”，即摇摆舞。

摆手舞是一种典型的土家族民间舞蹈形式，起源于重庆酉阳土家族苗族自治县酉水河流域。摆手舞在当地方言里叫“示巴日”，有的叫“示巴”。是土家族的一种祭祀祈祷运动，一般在节日举行，现已发展成为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞技、物质交换的综合性民间运动。在浪潮运动中，土家族人追忆祖先创业的艰辛，怀念祖先的贡献，展现祖先的职业场景。所有的动作都带有强烈的祖先崇拜的痕迹。

土家族人非常重视传统节日，从2008年初到年底，可谓月月节。农历新年、元宵节、二月社交日、花朝节、三月寒食节、清明节、四月八日牛王节、五月端午节、六月六日王节、七月乞巧节、女儿会、半月节、八月十五日中秋节、九月九日重阳节、十月一日“寒衣节”等等都是重要的节日。在众多节日中，“过年”是更具特色的，现在只有部门和地区保留这一习俗。

农历新年又称蓑衣年，是每月腊月二十九过年，每月腊月二十八过年，因比汉族的农历新年提前一天而得名。那时候，家家户户都要杀年猪，做绿豆粉，煮米酒或者咂酒等。扩展资料:土家族自称比兹卡、米卡或北津卡，意为“土著”。历史上，土家族先民被称为“蛮夷”或“蛮夷”。

宋代以前，生活在武陵地区的土家族，与其他少数民族一起，被称为“武陵人”或“巫溪人”。

宋代以后，土家族单独称为土丁、土人、土明或土曼。

随着汉族移民的增多，武陵地区常用“土”、“客”、“苗”来区分土家族、汉族和苗族。

“土家”作为一个氏族名称，出现在一个较晚的时代。

民国咸丰县志中，土司后裔“养庶人之家”称为“土家”，当地汉族移民称为“客家人”。

土家族有个传统节日“赶年”，每年腊月二十八、二十九过新年。土家族聚居的部门村一直保留着这一习俗。“四月八日”是土家族送毛毛虫的节日。你应该阅读谚语，祈祷庄稼免受虫害，谷物丰收。土家族人崇拜祖先，认为祖先是最伟大的神，到处保佑后代。广泛信仰“土王”，相传土王是土家族的祖先，每逢节日都要烧纸钱祭祀祖先和土王。土家族也信仰土地神。过年走亲访友，路过土地庙，都要烧香烧纸。许多土家族人还崇拜“三王庙”，其中有三个神，冉，杨和田。他们祈祷三个国王会保佑人口和六个动物。设定:湖南、湖北、四川、贵州之间的一些地方的家庭，每年都会有以下三个年头:腊月二十九(或二十八)“过年”；农历六月二十五是“六月年”；十月是十月的之一天。以及汉族的一些相关民族在腊月三十(或二十九)过年(简称“过年”，即春节)。土家族提前一天赶着过年，所以叫“过年”。土家族为什么要过年？湘鄂川黔民间有四种不同的观点:一种是抵抗外敌入侵。据说在嘉靖年间，日本侵略者入侵中国，永顺酋长彭翼南奉命出征。他率领3000名士兵，提前一天开赴前线，打败了日本侵略者，立下了“东南之一战功”。为了纪念这次远征战胜利，同时也为了表达广大群众对抗日军人的深深向往，永顺县的土家族人民将在腊月二十九(或二十八)过年。这种“过年”的习俗已经延续了几百年。另一种说法是，为了打败外星种族的骚扰。由于频繁的民族争斗，土家族人经常无法平安过年。结果，我们国家的领导人采取了巧妙的手段，取得了意想不到的胜利。首领叫民众提前一天过年，然后带领士兵出其不意地进攻。敌人过年吃了很多酒肉，毫无准备。被土家族打得落花流水，匆忙撤离。还有一种说法是，土家祖上穷，给富人做长工，穷到过年都过不了，一家人团聚不了，只好提前一天“过团年饭”。另外，传说四川昔阳、秀山的的士家人，在农历三月三日、四月十七日分家过年，因为明朝万历年间土家族奉命出征，开律回朝的日期不同，所以过年的时间也不同。

过年的时候，土家族和汉族之间会有分歧。土家语叫“齐老嘎卡”，是湘西土家族更大的民俗节日。过年的时间是:腊月大的话，是二十九天；腊月小的话就是二十八天。因为中国的新年总是比 *** 的新年早一天庆祝，所以它被称为中国新年庆典。土家族过年，可分为三个阶段:一是准备阶段，即从腊月二十三开始到“过年”，每天都有具体的场所；二、祭神阶段，即“拜年”当天下午3时左右，先民、彭公、灶神、土地神、四官神、门神等神依次相继祭拜；第三，正式过年，也就是全家男女老少一起吃团圆饭，边吃边唱敬酒歌，气氛热烈。团圆饭后，全家人围着火炕在火炕上烧烤，庆祝新年。就在凌晨，他们放鞭炮，挑水，磨，锤，鼓抢年货。土家族在湘西北的龙山、永顺、保靖等县过年，一直延续至今。土家族的“赶年”始于明朝中期。据说明朝嘉靖三十三年(1555年)，由于国事腐朽，日本侵略者对我国东南沿海地区骚扰不休，朝廷多次出兵抵抗日本侵略者，均以惨败告终。尚书张静上朝，请湘鄂西地方兵打倭寇，明世宗准其出战，并派行书令胡宗宪监制。永定茂港土司秦耀之深知回来不易，决定陪亲人度过最后一年，于是下令:“用狍子蒸饭，切狍子肉，倒一大碗酒，提前一天出门过年。”流传至今的土家族过年习俗，历史悠久，文化内涵丰富。这是一年一度的爱国主义教育，纪念土家族人民抵抗日本侵略者的胜利。传承土家族古老的文明和祖德的伦理道德教诲；是土家族饮食文化的集中展示；是土家族一年一度农耕文化的热闹祝愿，也是对未来的美好祝贺。由于时间紧，没有时间做很多菜，我就把腊肉、豆腐、萝卜放在一个锅里煮，也就是所谓的“合菜”。吃完，我就上路了。这道菜后来演变成了“三口锅”。战士上前线后，很快打败了日本侵略者，收复了失地。族人赠匾，上书“东南先胜”。秘书这样写这段历史:“十二月二十九日，将士阵亡，除夕之夜，日军毫无准备，因此大获全胜。后人会效法，成为家风。”“赶过年”的习俗，体现了土家族人顾全大局、甘于为国捐躯的宽广胸怀，这是土家族人的自满。土家族过年，以其悠久的历史和奇特的文化特色，为人类学、语言学、民俗学、伦理学等学术研究提供了良好的学术研究价值。