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日内瓦是瑞士的首都。瑞士是内陆小国，制造业非常发达。比如瑞士表就很有名。瑞士手表制造精密，走时准确，优雅大方，引领世界手表新潮流。瑞士没有海岸线，其他资源相对匮乏。只需要精密制造的发展。中国的大会也在瑞士日内瓦举行，这是一个美丽的地方。
资料显示，早在公元前10000-20000年——冰河时代后期，人类就已经生活在流入今天日内瓦湖的罗纳河口两岸。日内瓦的名字源于公元前凯尔特人在此建造的古城。
(资料图片仅供参考)
日内瓦最早用拉丁文出现在凯撒的著作中，以及他在《高卢战役》中对高卢战役的见解。起初，这个名字可能类似于位于利古里亚的Genua(现热那亚)，意为“膝盖”，表示日内瓦特殊的地理位置处于一个角落；但日内瓦这个名字的由来更有可能是基于gen的词根——“出生”(Genawa位于日内瓦湖，河流的源头；也许日内瓦的意思是“水的诞生”)。
被罗马征服后，日内瓦成为“罗马行省”Gallia Narbonensis的一部分。公元前58年，恺撒在日内瓦迂回包抄了西行的赫尔维蒂人。它在9世纪成为勃艮第的首都。虽然日内瓦一直是勃艮第人、法兰克人和神圣罗马帝国争夺的对象，但实际上日内瓦一直由其主教统治，直到宗教改革，日内瓦成为共和国。
由于加尔文等人领导的宗教改革，日内瓦常被称为“新教罗马”。日内瓦是16世纪加尔文教的中心；老城日内瓦的圣彼得大教堂是加尔文自己的教堂。
英国的玛丽一世时代对新教徒的伤害很大，所以大批新教学者逃到日内瓦，包括后来监督日内瓦圣经翻译的威廉·惠廷翰(William Whittingham)，以及他的合作者迈尔斯·科弗代尔(Miles Coverdale)和克里斯托弗·古德曼(Christopher Goodman)。安东尼·吉尔比，托马斯·桑普森和威廉·科尔。
对于日内瓦人民来说，进城事件是他们独立的象征。它标志着几位公爵查韦斯吞并日内瓦作为他们阿尔卑斯山以北的首都的企图彻底破灭。
邓城事件是一系列跨世纪袭击事件的终结。最后一次袭击发生在1602年12月11-12日。据传说，市民们进行了激烈的抵抗，甚至向入侵者投掷锅碗瓢盆等厨具作为武器。结果公爵失败了，于是这一天被定为城市的升天节。在日内瓦老城，每年都会举行骑兵、大炮和穿着当时服装的士兵的 *** 来庆祝。
从19世纪后期开始，去瑞士旅游成为英国贵族们追求的一种时尚。他们带着随从和财富首先来到日内瓦，从而使瑞士成为一个旅游国家。这些当时欧洲经营钟表的名店和经营珠宝、贵金属的商人激增，从而奠定了日内瓦作为商业城市的地位。
日内瓦机制:1929年、1949年、1977年日内瓦会议缔结了一系列关于保护平民和战斗受害者的条约，规定在战斗中对平民、战俘、伤病员给予人道主义待遇。
这些规则被称为“日内瓦规则体系”，是规定战斗中必须贯彻人道主义思想的条约。因此，现代战争法被称为国际人道主义法。
首先，瑞士是一个绝对中立的国家。就算跟你斗到死，到了瑞士也要握手言和。谁要是闹翻了，就要被全世界打。同时因为中立，绝对中立(不参与联合国——因为需要中立)，银行业发达，大家可以放心把钱放在日内瓦那边，风景不错的地方，适合和谈。在联合国之前，有一个战胜了之一次世界大战的组织——国际联盟总部。
日内瓦会议是1954年4月至7月在瑞士日内瓦召开的国际多边会议。其主题是与中国、苏联、美国、英国、法国和其他国家讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那的和平。这次会议打破了美国的诡计，巩固了中国南部边境的安全。通过这次会议，世界看到了与美国控制的安理会所描述的完全相反的新中国形象，看到了新中国在处理国际问题上的分量。
《日内瓦公约》是1864年至1949年在瑞士日内瓦缔结的关于保护平民和战争受害者的一系列国际公约的总称。1862年，瑞士人亨利·杜楠特在《回忆沙菲罗》中描述了1859年法意对奥战役的惨烈情况，以引起世人对战时伤病员救护问题的重视，并倡导各国建立救护团体。1863年成立红十字会的日内瓦国际会议希望“中和”伤员和医护人员。1864年8月22日，瑞士、法国、比利时、荷兰、葡萄牙等12个国家在日内瓦签署了《改善战地武装部队伤者病者境遇的日内瓦公约》。
《公约》规定了军队医院和医务人员的中立地位，以及不分国籍对伤病员的接待和护理。
保护平民和战争受害者的国际公约的总称。
《日内瓦公约》是1864年至1949年在瑞士日内瓦缔结的关于保护平民和战争受害者的一系列国际公约的总称。
《日内瓦第四公约》于1950年10月21日生效，《日内瓦第四公约》的两个附加议定书于1977年6月10日在日内瓦签署，1978年12月7日生效。
该《公约》被视为国际人道主义法的主要组成部分，是一份有声望的法律文件，约束敌对双方在战斗和冲突局势中的行动规则。中国于1956年加入该公约。
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