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金基德电影_金基德离世:鬼才导演最经典的10部电影

互联网 | 2023-06-01 17:10:55

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(相关资料图)

金基德电影(金基德之死:10部经典鬼片)

人生有近有远,有远有近。一直吃不下饭,恋爱变得无趣。人生就是这样。不是通过电影说过无数遍了吗?但你活不了你拍的那种,像你电影里的人物,活不了那种坚强果断。你电影里的男主角看到你会难过的。电影里那么多野兽一样的角色,你却那么单纯。"

金基德

在他的电影中,金基德始终坚持审视生活。在他的电影中,他总是试图抛弃台词,用画面说话,面部情绪和眼神成为人物情绪的出口。

他把镜头对准了少数被边缘化的人群,用极端的性和暴力来诠释人性和民族的悲剧。

最边缘的人最深刻。

然而,就在昨天,金基德因新冠肺炎并发症在拉脱维亚去世。

他的时间将在2020年12月11日永远中止。

下面,小银将带你重温金基德的10部杰作。

真实性

(真相2000)

被称为实验电影的《真相》不仅是金基德电影的一个转折点,也是一次自我反省。

“电影不会改变现实,只会改变个人的意识形态”

《真相》的主人公疯狂,外表懦弱,以“另一个我”的身份一次次举起刀。他发现自己在杀戮,在血腥的场景中发泄他对这个社会的不满。

但这只是一次意识之旅,主人公依然只是一个在公园摆摊的落魄画家。

春夏秋冬又是一个春天

(2003年春夏秋冬春)

在电影《春夏秋冬的另一个春天》中,金基德侧重于对人生的思考和探索。

他把一生中不得不经历的所有痛苦、诱惑、烦恼、爱恨,都融为一体,浓缩成四季,长生不老。充满哲学色彩。

“只有春夏秋冬,这只小船如何度过又一个春天的繁华?”

我们是唯一赎罪的人。

撒玛利亚女孩

在电影《撒玛利亚女孩》中,金基德加入了宗教的艺术色彩,让肉体的污秽与灵魂的神圣共存。对人性的深度挖掘和直面现实的人文关怀,让影片既暴力又充满怜悯。

“有时候,我们总希望一切回到原点,但当我们付出很多努力后,却发现自己越走越远。”

我用一种道德肮脏的方式实现了一个纯粹的梦想。

什么是性?性是自我救赎。

房间空

电影“空房间”是金基德用纯粹的理想主义叙述的一个“孤独人的梦”。

梦者的爱,孤独,寂寞,无奈。

在我的心空房间里,灵魂是无限孤独的,我们在等待另一个灵魂的出现。这个过程漫长而孤独。我们在无声的交流中自由相爱。

"很难说我们生活的世界是现实还是梦境。"

蝴蝶结

(Bow 2005)

弓金基德:“每个人都有未实现的愿望和希望,通常每个人都隐藏这些愿望。我想表现的是这些愿望是多么的卑微,高贵,悲伤,美好。所以跟一个管不住的姑娘谈老头子的欲望。”

在白天,弓是保护和占有女孩的利器。夜晚,琴弓奏出旋律,安慰女孩,消除抑郁。

紧绷的琴弦,优美的音乐,希望能在这里结束生命。要理解欲望本身,它是无辜的,自然的。

神圣的伤口

(2012年神圣纪念)

电影《耻》的名字来源于欧洲文艺复兴大师米开朗基罗的同名雕塑。

圣母的脸年轻而慈祥,抱着受难的基督那瘫软的身体,眼睛里充满了淡淡的怜悯,而她的衣服皱巴巴的,散发着一种永恒而非凡的力量。

在金基德的电影中,他既强调了“金钱是万恶之源”的道理,又表达了他对社会建设的混乱进程和新旧快速过渡的关注。

“钱是什么?”

“一切的开始和结束,爱情,名利,暴力,愤怒,仇恨,嫉妒,复仇,死亡……”

这是一个关于复仇的故事。从一开始就注定了,最后却解决不了。

《圣殇》中的主人公“生于恶,爱于善”,最后死于复仇,死于救赎。

莫比乌斯

(莫比乌斯2013)

在电影《莫比乌斯》中,所有的人物都没有一句台词或任何名字。导演金基德用暴力的方式向我们揭露了家庭伦理的悲剧和人性的欲望、爱与恶。

“莫比乌斯带”从一端到另一端到达对面。圣子与圣父的不同结局,让影片主题升华,跳出轮回,抛弃欲望,获得救赎。

一对一

(一对一2014)

《一对一》是导演金基德构建的一个新世界。这个世界充满了邪恶、暴力和血腥,却放大了社会底层各个角落为生存而挣扎的人们。

“我生活在这个国家,每天都受到电击。腐败不成功,就会成为一种公认的能力。我已经讨厌这个社会,讨厌它,原谅它。”

“宽容会让你成为奴隶”从一开始的打手到后来的商贩,从无知的服从到后来的发号施令。也许马东锡的末日也是受害者小女孩的末日。

什么是现实?现实是一个重复和交替的过程。即使它是邪恶的。

世界,空,时间和人

(人间,空人间,时间与人2018)

在《世界,空,时间和人》中,金基德似乎解构了影片中的一切。人在不断的幻想中自杀,在痛苦中逐渐绝望。

社会秩序、人性、道德逐渐瓦解,回到了生吃毛喝血的时代,回到了伊甸园,复制了母子结合繁衍人类千代的寓言。

人终有一死,所有的继承通常都会发生在这个时间,而这个时间并不总是空。

死亡在继续,生命也在继续。

人类只是一个物种。

(网2018)

在电影《网》中,金基德将他的实验聚焦在渔夫身上,边缘人物的悲剧揭示了朝鲜底层人民完全不可逆转的循环不幸。

“我不要,你要给的‘自由’不是自由”

他选择了死在权力的压迫下,无望的自由让他痛苦的窒息,挣扎的像一条被网住的鱼。

“我醒了,你们这些睡觉的人坚持说我睡着了,吵着要叫醒我”

“我的电影虽然暴力,但不是我的生活。我不希望大家用电影来看我的性格。”

金基德构建了一个能够反映现实的新世界,在这个新世界中,他在黑暗的背景下放大了人性的恶和欲望。

有的人觉得恶心,肮脏,压抑,身体不适,有的人觉得深刻,充满隐喻,直指人心,直指人性。

“生于禁忌,死于天真”

记住这个世界上存在的电影里孤独的人。

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